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| 以一万种方式，让我们泪流满面——从刘芳艳孝感荆门说起 |
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来源：www.CF66.Net 作者：田力 阅读： 次 字体：大 中 小 |
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以一万种方式，让我们泪流满面
——从刘芳艳孝感荆门说起
荆门晚报评论员 田力
现在的人太容易感动了，就因为一个游戏软件，竟然从高楼上飞身而下，现在的人也太难得感动了，几十上百乃至一百几十名矿工遇难，居然敢偷埋、瞒报。面对如此情感反差，有人慨叹：人啊，怎么变得如此难以捉摸！
我倒是想捉摸：我们是否该找找令人感动的力量，这力量或许“孝”里面就有。
拿什么感动今天：我们重拾了失落的“孝”
就在这个春天，我们原以为除了那些大事（如“两会”）的出彩，自己再不会被别的什么感动了，殊不知，突然来了个《生我是娘》（《荆门晚报》3月8日头版头条报道了荆门职院携盲母求学的贫困女大学生刘芳艳的感人事迹），一下子就将人震撼了。从刘芳艳的身世、处境看，她该划归弱势群体，但她却用柔弱肩膀担起了家庭、社会和道德的大义，这大义的最真切表述只能是一个字：孝！
人们似乎感动得有点猝不及防：“原来自已身边就有这样令人荡气回肠的典型！”“如果孝女刘芳艳早点出来，去年的‘感动中国’恐怕就没有洪战辉了。”
议论比较的妥否，我们姑且不论，但反映的事实却是无论如何也否认不了的：孝，潜藏着一种巨大的能量，一旦发掘，即可浸人肺腑，感天动地！无论古往，无论今天，在中国这块土地上，在华夏儿女的血管里，从来不缺少孝，并且这孝总在等待着，等待着释放，等待着感动，尤其是孝心对孝心的感动。尽管这种人性、道德最纯真、最本原的情感曾经被扭曲、曾经被压抑，但到了21世纪的今天，它仍然可以一夜醒来：孝啊！人身父母养，谁能逃脱！
用什么衡量昨天：我们曾经伤害了“孝”
多少年来，我们羞于谈孝、耻于谈孝，或者不屑于谈孝，究竟其因，恐怕在于我们的教育和观念从一个极端走向了另一个极端。我们虽说不曾公开宣称要彻底埋葬孝，但我们都曾心照不宣地认可：孝是封建的礼教、丑陋的家规，我们也曾约定俗成地首肯：孝不是真马列主义的人伦，是不健康、不科学的习俗，其中最为“精典”的恐怕是将“孝子贤孙”贬得一钱不值，直沦落为别人家的走狗。于是，说孝即丑、谈孝色变几乎成了国人普遍心态和“标志性神经”。
这“标志”虽说没有耸立到市场中去，但也没有在开放中轰然塌下，于是，有人在还没来得及清理自己的情感思路时就刘姥姥般的闯进了西方世界的生活方式和情感模式，轻而易举地被几杯洋酒给灌醉了。甚之者更是张狂无边：“老子有钱，就是祖宗来磕头也是受得住的”。孝，也就被几个铜钱和那外来模式砸得头破血流了。
其实，这正是有些国人的毛病：穿不得几天油裆裤，也吃不得几天干饱饭，一旦神经了，一朝发达了，即便数典，也敢把祖宗给忘了。
靠什么激励明天：我们最不该丢掉“孝”
我们也许没有意识到，羞于谈孝、耻于谈孝，并非社会主义需要，而恰恰是一种解读的错误以及被错误所蒙蔽的人性和道德的不知所措。
我们也许没有注意到，党的领袖曾一再用行为昭示国人：华夏子孙，不能忘本！否则，毛泽东为什么要到韶山祭母？朱德为什么写下《我的母亲》？邓小平为什么侍继母如亲娘？甚至，我们还可以从这个意义上去咀嚼国家总理面对矿难孤儿时的泪流满面。
人同此心，心同此理：生我是娘啊！如果我们不知道自己从哪里来，我们又能到哪里去？
我希望我的国家、我们社会重拾孝道，并依据时代的需要，建立新的孝的规范，规范这一代，规范下一代，并借以传承华夏美德。这，不正是建立和谐社会、坚持以人为本迫切需要的吗！
我当然也希望读到、听到更多的孝感天地的事迹，因为每一个人的心灵都需要震撼，因为每一次震撼都是难得的洗礼。
我还能说什么呢，无论昨天、今天，还是明天，只要人类存在一天，孝，永远都是一种巨大的力量，它可以以一万种方式，不需要任何理由，让我们泪流满面。
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【投稿日期：2007-6-30 22:18:28】【责任编辑：】【会员投稿】【收藏本页】
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