■刘广雄

   隔着７０年的风雨烟尘，卢沟桥上的枪声炮声，救亡图存的歌声吼声，那些壮怀激烈的铁血往事，那些生离死别的侠骨柔肠，那些徜徉于天堂的灵魂，那些如花儿一般灿烂的生命，正年复一年被弥漫了整个地球的“暖冬”所融化，日复一日被汽车排放的尾气所淹没。
    尽管有人用文字、用图片、用网络，固执地追忆和回想那一段关乎中华民族生存还是灭亡的大时代，仍然有人以官方或民间的方式，收藏和记录着那一段把中国人的灵魂放到血火之中煅烧，置于刺刀和子弹之前考验的大历史，然而这个浮躁而急功近利的时代，事实被演绎成传奇，鲜血被凝固成纸花，战地黄花分外香被火树银花不夜天所替代，波澜壮阔被简化成风花雪月，慷慨悲歌被虚幻成儿女情长。能否穿过岁月的尘封，直抵历史的内核？直抵历史那最真实、最坚硬也是最柔软的内核？一个名叫张西的女作家用她的行走、她的笔、她的摄像机，和她的志愿者朋友们一道，给我们作出了肯定的答复。
    关于７０年前的那场战争，张西不仅寻找到了幸存的最后一批见证人，更以一个女性作家特有的温柔、善良、热情叩开了这些“活化石”尘封已久的心灵之门。因此，呈现在我们面前的这群女八路，不再生硬、隔漠，或者被创作者随意变形，她们是那样的亲切、朴实。或许，她就是每天缓缓走过梧桐树荫的老奶奶，或许，她就坐在花园边的长椅上，聆听着树梢鸟儿的歌唱。如果没有张西，我们永远不会发现，就是这些平凡如一滴水融入大海的普通人，她们会拥有如此饱满、丰沛的生命。张西从不试图站在党史、军史的高度来俯瞰那个年代、俯瞰这些尊敬的老人，她寻找的，只是一个个真实的人，她要写的，也只是一个个真实的人。她只是站在一个中国女人的立场上去寻找、理解和书写另外一些中国女人。在这种寻找、理解和书写的过程中，她找到了我们这个时代和民族的脊梁和灵魂。
    张西的“笨拙”精神决定了她将要呈现给我们的是一个什么样的文本。《大逆转——１９３７她们走向了战争》就这样以一种“原生态”的结构和语言出现在读者的眼前。张西所做的，只是将寻访到的若干女八路的“口述实录”，串联成一个个完整的人物，从而勾勒出我们这个民族最优秀的一群女人各自的命运。这里没有考证，也没有妄加评判，没有所谓具有史料价值的结论和断言。如果说张西在写作开始之前是“笨拙”的，那么，在写作开始之后，她便是勇敢的。她并没有试图利用自己掌握的第一手资料，以某种专家学究似的野心，史海钩沉，博引旁证，垒起一座学术的大厦，构建一幢金光闪闪的华屋，从而给自己编织一顶巨大的花冠。她勇敢地删繁就简，只是娓娓道来，只是洗尽铅华素面朝天，而恰恰是这种“原生态”的天然，使我们穿透了历史的烟尘，宛如与７０年前一群风华正茂的女八路携手同行。
    因为张西知道，她所寻访和记录的，都是一粒粒交织着梦想和光荣，在血水中泡过，在滚水中煮过，在泪水中浸过，被漫长的岁月打磨而成的美丽珍珠。她没有理由把这些珍珠串成华丽的项链，挂在脖子上炫耀自己的美丽。她要做的，只是把这些珠子一颗一颗地陈列在那里，让我们去观看，去摩娑，去感动，去赞叹。张西是“笨拙”而勇敢的，她也是聪明的。因为她明白，美丽的是珍珠本身而不是佩戴珍珠的人，更不是处心积虑把一些并不完美的珠子串成貌似完美的项链的那些人。
    更为重要的是，自从踏上了寻找女八路的漫漫长旅，张西就非常清楚自己究竟要找什么。在书中的某个地方，张西明确地告诉读者：“我只想通过做这件事，让我自己远离内心的浮躁，让我对所有形式的战争保持警惕，让我尽可能地关注他人的生命，让自己热爱生活，建立信仰，让自己充实地活着。”张西要找的是一面镜子，一面能够让现代人照见自己灵魂的镜子。
    这是一本需要用真诚和耐心来阅读和感动的书。以赤子之心仔细读完这本书的人是有福的，因为这是最后的一面镜子。当一个个老人安详地告别尘世，聚首天堂，像一朵朵灿烂的星花，俯视茫茫人海的芸芸众生之时，我们应该庆幸，毕竟，我们手中，还握着张西给我们找到的这面镜子。透过这最后一面镜子，我们看到了人类灵魂的纯净和精神的强大，让我们抬头仰望星空，告诉自己：“我所仰视的，就是我的目标！